姓名學概念
要有出生時間才能成八字。姓名學概念
“姓名學”是一種含有數理學、陰陽、五行學概念的命理學，是由中國古老哲學《易經》所發展出來的學問。而且姓名學是一種很方便的命理工具，因為只需要利用“姓”與“名”，就能研究一個人的命運、個性、與人之間的相處關係。簡單來說，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的個性如何，就可以在第一時間透過這種簡單的方式了解。
姓名學是結構非常簡單、很容易入門但卻很難深入的學問。因為結構越簡單的學問，往往背後隱藏的理論常常是很精髓的。尤其是坊間的姓名學書籍中經常有數理意義的錯誤，這樣的話，就只得其門不得其入了。
解析、破譯姓名有以下步驟：
（一）書寫被鑑定者之姓名，準確計算其筆劃數(筆劃數理,非書寫筆劃)。
（二）形成易理姓名卦象.
（三）五格剖象，從天格、人格、地格、總格、外格等五格數理誘導及五行關係。
（四）對八字基本命盤的作用。
（五）總觀文字星、義理、數理、生肖、陰陽五行等。總論人生。
姓名學有兩種截然不同的意思。
其一，姓名學是研究人名的分類、來源歷史、型態改變、地理分佈、文化意涵等的一門學科，為anthroponymy的中譯，一般又翻譯為人名學，與地名學（toponymy）同屬專名學（onomastics）的下屬領域。早期姓名學以人名的來源和變化為主要研究對象，以詞源學（etymology）為基本工具，對語言學有所貢獻，後來因為對地理分佈、文化意涵的研究，也影響了歷史學、民俗學、人口學，甚至與心理學、社會學、法學都有關連。
其二，姓名學是以算命為訴求的一種行為。最早是服務於皇室，用於朝代名的製定，皇帝的帝號，年號，諡號的製定，皇太子的命名，是不傳於民間的密寶。坊間誤傳由日本人根據中國古代易學發明，其實是在日本軍國主義向中國大肆侵略擴張時期，對中國文化的剽竊和掠奪。以後又從日本傳到台灣，在文革後流入大陸。由於日本人沒有得到姓名學真正的精髓，只會單純的計算筆劃，故而在推算中謬誤百出。姓名學雖可說是最易學的一種命理，但其實要比想像的複雜的多，易學難精，需要考慮筆劃數，文字寓意，音調，筆劃五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能創造出好名字。
“姓名學”是一種含有數理學、陰陽、五行學概念的命理學，是由中國古老哲學《易經》所發展出來的學問。而且姓名學是一種很方便的命理工具，因為只需要利用“姓”與“名”，就能研究一個人的命運、個性、與人之間的相處關係。簡單來說，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的個性如何，就可以在第一時間透過這種簡單的方式了解。
姓名學是結構非常簡單、很容易入門但卻很難深入的學問。因為結構越簡單的學問，往往背後隱藏的理論常常是很精髓的。尤其是坊間的姓名學書籍中經常有數理意義的錯誤，這樣的話，就只得其門不得其入了。
中國姓名學，屬於分支，博大精深，源遠流長。在中國傳統文化中一枝獨秀。她結合了易經的宇宙全息規律，配合漢字的筆劃數、五行、音律等特有信息，來為人們選擇姓名，以達到趨吉避凶、趨利避害，至於人生理想境界的目的。實為既節省能源又節約勞力、無污染、無副作用、投入少、回報大的優秀技術。是人類幾千年來諸多學者、哲人智慧的結晶，是中華民族的瑰寶。
姓名學流派眾多，如五格剖象姓名學、河洛理數姓名學、紫微斗數姓名學、五行六神命名學、64數姓名學、八格姓名預測學、巧連神數、皇太極數、靈應派、八卦姓名學、八字姓名學等各派系，各有所長、各有千秋。
漢字中含有五行，數理中含有五行、音律中含有五行，通過不同姓名漢字的組合，顯現出不同的吉凶暗示，並表現於人體陰陽五行氣場的順暢與滯澀，通則吉順、滯則凶險。姓名經後天人為補救，可調整人體五行氣場微循環結構，使人達到趨吉避凶的吉祥作用。其作用與方位、顏色等等補救措施同理同功。
從《周易》像數理論中衍生出來的新派系——《姓名學》，已成為古往今來中華民族（包括東方鄰國在內）命名時所遵循的重要參考。從古至今多少仁人智士、名流學者因正名後而一舉成名！在當今新興的一門科學——《姓名學》中指出，姓名決不僅僅是代表一個人稱呼的簡單符號，它可以通過姓名中字的形、音、義、數、組合等所產生的五行磁場的誘導力，影響人一生的性格、健康、事業、婚姻、財運、人際關係等諸多方面。
姓名與八字命運
人生的命運或因自己的奮鬥，努力而創造，或因祖先餘陰，人事背景，容貌美惡等等左右，而影響力最深遠巨大者莫過於八字與姓名。
俗云：“人的命天注定，胡思亂想沒有用”，因人的命運是客觀存在的，他不固為你想或不想而消失，想與不想對人都是有影響的。但胡思亂想肯定是錯誤的，命運無常勢是一種觀點，命運天注定是一種觀點，命運靠自己把握也是一種觀點，要想很好的把握命運必須很好的認識命運，否則自己掌握自己的命運將會是一句空話。
前有命之陰陽五行，對人命運的影響，後有姓名之數，音、形之威力，才能很好的把握人生之變化。
數之順序，由起自一終至十，乃全世界不約而同共享之自然定律，數之學理雖無窮，終不離此十個數，而構成人的名字之文字，因點與線而組合，其點線實數之根本。挽言之文字即數，數即文字。同時有些文字以音來表達，而音之根本亦為數。有些字用形來表示，“畫即是其形，形即是畫，字即是畫，畫即是字，字既是數”，最後都要歸到數里邊。這也就是我國古代流傳下來的所有預測術，統而稱之為數術學的道理。
先天八字與人的姓名，好比人的身體與精神。八字是人的身體，姓名是人的精神，精神旺則身厚，精神薄則身弱；精神長存則身生，精神枯竭則身死。此亦可證明人命運之枯榮順遂、得失、吉凶、禍福，與姓名之暗示語誘導力配以八字命運卻是事實，絕非可疑。故姓名兇者的重要性已逐步被人們接受認識。
起名註意問題
中國人起名則有頗多講究，眾多姓名學家歸納出起名時應注意把握的6個問題，雖帶有迷信色彩，卻也是中國傳統文化的一種反映，現摘錄如下：
1、數理選擇。排出取名者的生辰八字，找出五行喜忌，取名時注意避開兇數，補偏救弊。
2、字音選擇。注意避免姓和名的聲母、韻母相同，因為那樣讀起來繞口，如"包波邦"；注意避免姓名的字音與不雅的詞語諧音，如李思，容易讀成"你死"；韓淵，容易讀成"喊冤"。
3、字義選擇。不要用太俗的字，不要用太洋化的字。
4、字形選擇。名字的部首、偏旁要盡量避免相同，如江波瀾等。要注意字型的肥、瘦、長、短、強、弱、虛、實，選擇時注意搭配得當。
5、注意"三格"關係。 "三格"即天格、人格、地格。人格與地格的關係為基礎運，天格與地格的關係為成功運，起名時要注意天格、人格、地格之間的配置，否則會基礎不穩，成功難望。
6、注意字的筆劃數。漢字遵循自然造化之法則，它的一筆一劃，都是啟示人生命運的特殊數理符號，起名時筆劃要注意避開兇數，湊齊吉數。起名時姓名筆劃普遍按照乾隆字典的筆劃進行計算。
這里特別需要強調的一點是，起名時一定不能使用生僻字，因為使用生僻字不僅會給社會帶來很多麻煩，對自己也沒好處。國家語委正在研究制定《漢語人名規範》，準備作出起名時不准使用這些生僻字的硬性規定。
“姓名學”是一種含有數理學、陰陽、五行學概念的命理學，是由中國古老哲學《易經》所發展出來的學問。而且姓名學是一種很方便的命理工具，因為只需要利用“姓”與“名”，就能研究一個人的命運、個性、與人之間的相處關係。簡單來說，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的個性如何，就可以在第一時間透過這種簡單的方式了解。
姓名學是結構非常簡單、很容易入門但卻很難深入的學問。因為結構越簡單的學問，往往背後隱藏的理論常常是很精髓的。尤其是坊間的姓名學書籍中經常有數理意義的錯誤，這樣的話，就只得其門不得其入了。
解析、破譯姓名有以下步驟：
（一）書寫被鑑定者之姓名，準確計算其筆劃數(筆劃數理,非書寫筆劃)。
（二）形成易理姓名卦象.
（三）五格剖象，從天格、人格、地格、總格、外格等五格數理誘導及五行關係。
（四）對八字基本命盤的作用。
（五）總觀文字星、義理、數理、生肖、陰陽五行等。總論人生。
姓名學有兩種截然不同的意思。
其一，姓名學是研究人名的分類、來源歷史、型態改變、地理分佈、文化意涵等的一門學科，為anthroponymy的中譯，一般又翻譯為人名學，與地名學（toponymy）同屬專名學（onomastics）的下屬領域。早期姓名學以人名的來源和變化為主要研究對象，以詞源學（etymology）為基本工具，對語言學有所貢獻，後來因為對地理分佈、文化意涵的研究，也影響了歷史學、民俗學、人口學，甚至與心理學、社會學、法學都有關連。
其二，姓名學是以算命為訴求的一種行為。最早是服務於皇室，用於朝代名的製定，皇帝的帝號，年號，諡號的製定，皇太子的命名，是不傳於民間的密寶。坊間誤傳由日本人根據中國古代易學發明，其實是在日本軍國主義向中國大肆侵略擴張時期，對中國文化的剽竊和掠奪。以後又從日本傳到台灣，在文革後流入大陸。由於日本人沒有得到姓名學真正的精髓，只會單純的計算筆劃，故而在推算中謬誤百出。姓名學雖可說是最易學的一種命理，但其實要比想像的複雜的多，易學難精，需要考慮筆劃數，文字寓意，音調，筆劃五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能創造出好名字。
“姓名學”是一種含有數理學、陰陽、五行學概念的命理學，是由中國古老哲學《易經》所發展出來的學問。而且姓名學是一種很方便的命理工具，因為只需要利用“姓”與“名”，就能研究一個人的命運、個性、與人之間的相處關係。簡單來說，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的個性如何，就可以在第一時間透過這種簡單的方式了解。
姓名學是結構非常簡單、很容易入門但卻很難深入的學問。因為結構越簡單的學問，往往背後隱藏的理論常常是很精髓的。尤其是坊間的姓名學書籍中經常有數理意義的錯誤，這樣的話，就只得其門不得其入了。
中國姓名學，屬於分支，博大精深，源遠流長。在中國傳統文化中一枝獨秀。她結合了易經的宇宙全息規律，配合漢字的筆劃數、五行、音律等特有信息，來為人們選擇姓名，以達到趨吉避凶、趨利避害，至於人生理想境界的目的。實為既節省能源又節約勞力、無污染、無副作用、投入少、回報大的優秀技術。是人類幾千年來諸多學者、哲人智慧的結晶，是中華民族的瑰寶。
姓名學流派眾多，如五格剖象姓名學、河洛理數姓名學、紫微斗數姓名學、五行六神命名學、64數姓名學、八格姓名預測學、巧連神數、皇太極數、靈應派、八卦姓名學、八字姓名學等各派系，各有所長、各有千秋。
漢字中含有五行，數理中含有五行、音律中含有五行，通過不同姓名漢字的組合，顯現出不同的吉凶暗示，並表現於人體陰陽五行氣場的順暢與滯澀，通則吉順、滯則凶險。姓名經後天人為補救，可調整人體五行氣場微循環結構，使人達到趨吉避凶的吉祥作用。其作用與方位、顏色等等補救措施同理同功。
從《周易》像數理論中衍生出來的新派系——《姓名學》，已成為古往今來中華民族（包括東方鄰國在內）命名時所遵循的重要參考。從古至今多少仁人智士、名流學者因正名後而一舉成名！在當今新興的一門科學——《姓名學》中指出，姓名決不僅僅是代表一個人稱呼的簡單符號，它可以通過姓名中字的形、音、義、數、組合等所產生的五行磁場的誘導力，影響人一生的性格、健康、事業、婚姻、財運、人際關係等諸多方面。
姓名與八字命運
人生的命運或因自己的奮鬥，努力而創造，或因祖先餘陰，人事背景，容貌美惡等等左右，而影響力最深遠巨大者莫過於八字與姓名。
俗云：“人的命天注定，胡思亂想沒有用”，因人的命運是客觀存在的，他不固為你想或不想而消失，想與不想對人都是有影響的。但胡思亂想肯定是錯誤的，命運無常勢是一種觀點，命運天注定是一種觀點，命運靠自己把握也是一種觀點，要想很好的把握命運必須很好的認識命運，否則自己掌握自己的命運將會是一句空話。
前有命之陰陽五行，對人命運的影響，後有姓名之數，音、形之威力，才能很好的把握人生之變化。
數之順序，由起自一終至十，乃全世界不約而同共享之自然定律，數之學理雖無窮，終不離此十個數，而構成人的名字之文字，因點與線而組合，其點線實數之根本。挽言之文字即數，數即文字。同時有些文字以音來表達，而音之根本亦為數。有些字用形來表示，“畫即是其形，形即是畫，字即是畫，畫即是字，字既是數”，最後都要歸到數里邊。這也就是我國古代流傳下來的所有預測術，統而稱之為數術學的道理。
先天八字與人的姓名，好比人的身體與精神。八字是人的身體，姓名是人的精神，精神旺則身厚，精神薄則身弱；精神長存則身生，精神枯竭則身死。此亦可證明人命運之枯榮順遂、得失、吉凶、禍福，與姓名之暗示語誘導力配以八字命運卻是事實，絕非可疑。故姓名兇者的重要性已逐步被人們接受認識。
起名註意問題
中國人起名則有頗多講究，眾多姓名學家歸納出起名時應注意把握的6個問題，雖帶有迷信色彩，卻也是中國傳統文化的一種反映，現摘錄如下：
1、數理選擇。排出取名者的生辰八字，找出五行喜忌，取名時注意避開兇數，補偏救弊。
2、字音選擇。注意避免姓和名的聲母、韻母相同，因為那樣讀起來繞口，如"包波邦"；注意避免姓名的字音與不雅的詞語諧音，如李思，容易讀成"你死"；韓淵，容易讀成"喊冤"。
3、字義選擇。不要用太俗的字，不要用太洋化的字。
4、字形選擇。名字的部首、偏旁要盡量避免相同，如江波瀾等。要注意字型的肥、瘦、長、短、強、弱、虛、實，選擇時注意搭配得當。
5、注意"三格"關係。 "三格"即天格、人格、地格。人格與地格的關係為基礎運，天格與地格的關係為成功運，起名時要注意天格、人格、地格之間的配置，否則會基礎不穩，成功難望。
6、注意字的筆劃數。漢字遵循自然造化之法則，它的一筆一劃，都是啟示人生命運的特殊數理符號，起名時筆劃要注意避開兇數，湊齊吉數。起名時姓名筆劃普遍按照乾隆字典的筆劃進行計算。
這里特別需要強調的一點是，起名時一定不能使用生僻字，因為使用生僻字不僅會給社會帶來很多麻煩，對自己也沒好處。國家語委正在研究制定《漢語人名規範》，準備作出起名時不准使用這些生僻字的硬性規定。
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