如何取名!!!!
| 古語有雲：「一命、二運、三風水」，命與運是由上天安排的，命是指人出生的時刻，他可比作一輛汽車，命好者是出生的八字大吉，猶如汽車性能好，命壞者是出生的八字不吉，猶如汽車性能差。運是指出生後過的日子，它可比作一條道路，運好者是指出生後過的日子配合大吉，猶如道路平坦。運壞者是指出生後過的日子配合不吉，猶如道路崎嶇。如果命與運都好者，則會事事順利，一生快樂，假若命好而運差，或命差而運好，則凡事多阻滯，生活時好時壞。而改運的方法不外乎：風水方位磁場的調整、姓名格局的調配、及行善積德之造化......等。
姓名學和其他的命理一樣，都是用來預知一個人的運勢種種，但是每一種占命術，都有它的特定應用範圍，絕非萬能且無所不包，姓名學它也是一樣，可是它還包含了一種功能，那就是造運的功能，但並非萬能。 一個人姓名的好壞能影響命運，這乃是因為人的命格有高低之分，對一個命格強的人來說，也許姓名的影響或補助不甚明顯，但對一個命格弱的人，姓名的影響及補助，就顯而易見了。 姓名學雖然始傳於日本，但其原理仍不出中國的陰陽五行與河洛理數而來。至今也已經過不少的學者，不斷的研究及應證，但其中還是不出五格、音韻、字義及五行生剋等原則，當然也有不少獨自創造之理論，因此只要是能夠應證，且準確度高之理論，將會不斷的延續及流傳下去。 通常每個人一生最重視的字，便是他自己的姓名，因此有許多人，肯花很多錢，出很多力，目的是希望把他的名字，顯露在眾人都可以看到的地方。人們常會由一個名字的第一印象，去判斷一個人。譬如蘭、蕙、莉、貞、珍、芬、玲、琴、淑、婉、珠等名字，使人直覺的認為是一位女人。一個人名字叫作福德，人們便會感覺是一個忠厚善良的人。 命名是將要命名的人之八字喜用神、天格、人格、地格、外格、總格及文字的五行全部集合起來，使之全為吉數，並列出可取用之文字供使用者選擇，因此取一個好名字，必須還要使用者的配合，在字音、字形、字義等方面，都要考慮，下列之： 字音: (一) 姓和名的聲母韻母，避免相合：聲母是一個字開始讀的時候口形所發的聲，假如一個人名顧叔武，這個名字的字都很好，但是讀起來不夠響亮。另一個人叫閻炎賢，也犯了同樣的毛病。如果把兩個名字互換一個字，改成顧炎武和閻叔賢，便動聽得多了。所以，相鄰兩字的聲母要避免相同。至於韻母，同樣要注意，避免三字相同。 (二) 姓名的字音，避免與不雅詞句諧音：有些人的名字，看起來很文雅，但是讀起來由於字音和另外一個詞句類似，便容易引起人的嘲謔，尤其在中小學時代。譬如魏陽、韓淵、史詩、杜子達，看起來都是很好的名字，但是很容易在口音裡讀成餵羊、喊冤、死屍、肚子大等，假如把這幾個名字交換一下，改成魏詩、韓達、史淵、杜子陽，便都很好聽了。 (三) 姓名的「四聲」，避免相同：四聲是一個字讀音的腔調，也就是：平、上、去、入。為了使姓名的讀音響亮好聽，姓名幾個字的音調，不可完全相同。舉例來說：柳景選三字都是上聲，便不如柳敬宣好聽。張書襄都是陰平，不如張叔向好聽。紀仲憲都是去聲，不如紀忠賢好聽。 字形： 不宜用筆劃太多的字：我們中國字，從一劃的到二三十劃，常用字也有六千多個。筆劃多的字，寫起來不方便。如果一位小學生，一開始上學，便要他寫幾十劃的名字，不但對他是一項沉重的負擔，而且會連帶的使他對寫字感覺麻煩頭痛。就成年人來說，名字筆劃太多，也是有弊無利。 字義: 不可用太俚俗的字：本名和乳名不同。乳名使用時間短，為了稱呼方便、討個吉利，勿須顧慮太多。而本名則要用一輩子，選字須慎重。如果所用的字太俚俗，很容易使人第一印象，就認為是一位沒有學問的人；要經過很長時間，才能改變過來。所以為孩子命名，一定要慎重選擇，更不可用乳名代替本名。 |
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新生命降臨的時侯，做父母長輩的慶祝之余就是著手為自己的孩子取個名字。現在知道姓名學如此重要，姓名內涵對人生隱藏著深遠的意義，給孩子取個好名立刻動手吧！
1、無論取何名字，都不要有兇惡、不吉利的字和字義
2、先查清楚先天四柱是否有缺項，如：魯迅先生在《閏土》一文中寫道“閏土，五行缺土，取名閏土”只不過不是在字義上加土，而是姓名內涵數理中取五行是土的筆畫，如八畫字，人格是15數；要避免用木的數理，因為木克土，如四畫字，人格為11數；如果左右衡量不宜取含有土的數理，那麽，退而求其次，取含火的數，因為火生土。
3、姓名天格、人格、地格的配置對人生意義一樣重要，絕不能只為了在姓名中含有吉數而疏略了天、人、地格的配置。人格與地格的關系稱基礎運，天格與人格的關系稱成功運，如受克制，基礎不穩，成功難望，甚至還會危及健康或受突發性的災難。
4、如果女孩子取名有一個特別註意的問題，必須避開女性孤獨運的數理，如21、23、27、33、39等。有此=數，即使天配良緣、夫妻恩愛，短則幾年，長則數十年，很容易遭受生離死別。如果照先天八字取一良名，就算是先天八字中有強烈的“傷官”克夫信息，也能在最大程度上減輕婚災。
5、取名時一定要按照乾隆字典的筆畫計算，否則，功虧一簣。有些特殊部首按規定筆畫計算。
（1）、“氵”四點水算四畫。如：清、潔、洗、澡等
（2）、“扌”手旁算四畫。如挑、撥、等
（3）、“月”算肉旁六畫。如肌、肪、脈等
（4）、“艹”算六畫。如草、英、芙、蓉等
（5）、“辶”算七畫。如達、邁、迅、過等
（6）、左“阝”算八畫，陽、陰、陳、陸等
（7）、右“卩”算七畫，如即、鄧、鄺等
（8）、“王”算五畫，如琬、珀、玫、瑰等
（9）、“犭”算四畫。如狄、猛、獨、貍等
（10）、名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字按“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”畫計算。
姓名內涵是發生在不斷使用中久而久之就產生了相應的一種作用力。當然商家、公司、單位的名稱也同樣重要。商家前途的好壞名稱也有一定的影響力。這還與老板及員工的四柱和姓名分不開。
天格：
代表雙親、長上、事業、名譽；單獨化表其本人之氣質，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗靈作用。代表童少年運。 （按：包含職業之意義。）
人格：
代表其人形性、自我意識、人生觀念；如命理之命主，為姓名吉凶之主動力，單獨代表其人之性格。代表主運。
地格：
代表其人下輩、子女、妻妾、根基；單獨代表其人之根基。代表前運。
（按：包含居住田宅之意義。）
總格：
代表其人之一生，總納天地人三格之意義，但對於其人性格、職業、運命富於變化之中早年運缺乏明顯的暗靈作用，但於其人成為一定之性向類型之後，即發生靈導吉凶作用。代表其人後運。 （按：包含福德之意義。）
外格：
代表外界、平輩、朋友、兄弟、姊妹之人際關係。代表副運。
（按：包含疾厄、奴僕、夫妻之意義。）
基礎運
基礎運大抵以三十歲之前而論，但亦有早應於二十歲左右，亦有稍延過三十歲者，雖姓名學若見此影響其人基礎之意識，但因缺乏實際之持續觀察及統計，姓名學者每噤若寒蟬之不敢嗚，其吉凶似乎以地格代表為主，並及於其人之教育程度，居住所遷移之意義，大家不妨試為推敲。
成功運
成功運大抵以二十五歲以後而論，但亦有早應於二十歲左右，亦有稍延過三十歲以後者，最主要靈導其人盛年之運命事業吉凶，其中尤以事業運最為靈驗，並且包含貴人之意義，大家不妨試為推敲之。
社交運
姓名學以人格為靈導其人命運之中心，與外格之五行比對，有稱之為(內格)故原為(五格剖象) (內格)不單獨成立為一格，而且所代表之意義不為一個人的內在精神、思想、信仰與人生觀，比較趨於外界的評價與影響，接近外格所代表的吉凶意義，所以認為以(社交運)稱之為當。
三才五行配置
姓名學在水銀的認識裡，就像十七歲思春少女，充滿幻想的奇里古怪的憧憬，除了五格剖象、五格三運外，幹乾脆脆的把三才五行配置也串起來論議，明明可以論斷諸吉的姓名，很意外的會變成不理想的姓名。
一般姓名學的三才五行配置大多傾向觀察論斷其人之(三才兇數病原)，三才五行之配置不當，即很可能因此造成不可避免的疾病。曾經有人向此中推敲，很難證實三才配置與吾人身心健康的關係，發現(社交運)成為解開此一謎題的鑰匙，譬如三才配置為【木、火、水】，大概可以(地反)而論(按：姓名學以人格為觀察命運之中心，因水克火而謂地反。)易罹肝臟癌、肝膽結石、肺臟梅毒疝氣、神經衰弱、黃疽、頭痛等疾病、似乎任何姓名都已滿身是病，所幸還要外格亦成為(九)、 (十)、之數來克人格才比較容易罹病,若外格為(七)、(八)之金數被人格所克，則僅兩手，十指比較容易折傷損，或身體之受傷流血而已，大家可以照此原則試為驗證。
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